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杂七杂八

帕金森定律(资料)

什么是帕金森定律

1958年,英国历史学家、政治学家西里尔·诺斯古德·帕金森(Cyril Northcote Parkinson)通过长期调查研究,出版了《帕金森定律》(Parkinson’s Law)一书。帕金森经过多年调查研究,发现一个人做一件事所耗费的时间差别如此之大:他可以在10分钟内看完一份报纸,也可以看半天;一个忙人20分钟可以寄出一叠明信片,但一个无所事事的老太太为了给远方的外甥女寄张明信片,可以足足花一整天:找明信片一个钟头,寻眼镜一个钟头,查地址半个钟头,写问候的话一个钟头零一刻钟……特别是在工作中,工作会自动地膨胀,占满一个人所有可用的时间,如果时间充裕,他就会放慢工作节奏或是增添其他项目以便用掉所有的时间。

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原野 发布于 2010年07月12日 | 杂七杂八 | 无 评论

网上摘来的句子,虽非尽是真理,但值得思考下(转)

  1. 不要评价别人的容貌,因为他不靠你吃饭。  不要评价别人的德行,因为你不比他高尚。  不要评价别人的家庭,因为那和你无关。不要评价别人的学问,因为世上最不缺的就是学问。总之,不要评价任何人,哪怕是你的家人。
  2. 不要乱花钱,因为明天你就可能失业。不要趾高气扬,因为明天你就可能失势。 不要太过张扬,因为要明白没有一个人会比你弱小。不要吹嘘爱情,因为明天你就可能失恋。 不要委屈自己,因为明天你就可能死去。 总之,做人低调一点。
  3. 不要滥交朋友,尤其是同性,因为一举一动都会留下铬印,将来成为是非。不要依靠异性,因为生活沉重,谁都想活得轻松。不要伤害异性,因为报复迟早都会来,弄不好吃亏的是你自己。
  4. 人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。因此,做人不需要解释,便成为智者的选择。
  5. 山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为承载万物的地位……
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原野 发布于 2010年07月9日 | 杂七杂八 | 无 评论
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ReadyFor4GB破解win7支持4G内存恢复到原系统

加了根内存条, 升级电脑的内存为4G,而32位win7能支持识别的最大内存为3.25G,这样就有将近1G的内存无法派上用场,实在可惜。我便从网上下载ReadyFor4GB软件对系统进行破解,成功使32位系统支持4GB内存。

运行一段时间,觉得性能提升并不明显,况且有些软件和驱动好像和这个破解后的系统兼容性不太好,于是我不放心了,想恢复到原系统。我在网上搜罗许久,并未找到这个破解后恢复原系统的办法,看来只有自己想办法了,当然最好是彻底恢复,不留痕迹。

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原野 发布于 2010年06月19日 | 杂七杂八 | 1 条评论
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气质自我培养

改变个人气质是非常困难的,但是我们可以留心一下,平时生活中多注意一点,这样也算是一种陶冶与熏陶吧。

一:沉稳
(1)不要随便显露你的情绪。
(2)不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
(3)在征询别人的意见之前,自己先思考,但不要先讲。
(4)不要一有机会就唠叨你的不满。
(5)重要的决定尽量有别人商量,最好隔一天再发布。
(6)讲话不要有任何的慌张,走路也是。

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原野 发布于 2010年06月17日 | 杂七杂八 | 无 评论
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WIN7秘密武器-上帝模式(God Mode)

Windows 7系统中隐藏了一个秘密的“God Mode”,字面上译为“上帝模式”。
God Mode其实就是一个简单的文件夹窗口,但包含了几乎所有Windows 7系统的设置,如控制面板的功能、界面个性化、辅助功能选项…方方面面的控制设置,用户只需通过这一个窗口就能实现所有的操控,而不必再去为调整一个小小的系统设置细想半天究竟该在什么地方去打开设置窗口。怎么样?God Mode,之前大家是闻所未闻吧?
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原野 发布于 2010年06月7日 | 杂七杂八 | 无 评论
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新入手笔记本东芝(TOSHIBA)L600-05S全面测试

一台笔记本用了好多年了,记得当时买来花了5000元,那个品牌和价位也算是当时比较好的配置了。自己拆拆卸卸弄了好多次,已显得破旧不堪了,前不久,淘气女儿趁我不在,不知用什么东西将那键盘撬下了一大半,这真的没法再用了,于是不得不考虑换一台新的。

29日公司停电,不能正常上班,我便有时间到电脑城去逛逛了,事先网上了解了一下,看中了联想Y460和联想V460,还有戴尔灵越系列也不错。本来打算网购的,但最后还是觉得有必要看看实物,对比一下。

一进了电脑城,感觉到客人并不多,店铺大多生意不怎么样,和往年的热火朝天的景象差得太多了。看来网络销售对实体店面的冲击确实很大,价格透明,利润空间降低;物流发达,服务也无优势。 在戴尔专卖店,有一款灵越系列的,导购报价5500,比京东报价高了200,京东还送1G内存呢。我非得要他以京东的价格出货给我,可惜他死活不肯,说实体店销售有很多优势,比如你可以实地看样等等,他每月房租都要多少云云。可最实在的是价格呢。咱要买了,也会觉得亏。

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原野 发布于 2010年05月30日 | 杂七杂八 | 无 评论
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如何正确使用平均数

你会用“平均”吗?前段时间,媒体一直在说国家统计局发布的我国2009年住房价格平均增长1.5%,这与我们老百姓大多数人的直觉违背。 正好有个毕业的学生在媒体是记者希望谈谈统计局发布的统计数字的理解!当然,沈老师不想去挑战什么,只是希望做数据分析的人应该能够会用“平均数”!前几天看到一篇好文章,结合自己的理解与大家分享;

我经常说:统计不说谎,说谎的人会用平均数!统计不犯错,犯错的是人!

平均人不是人!

平均人不是人!

记得北大的刘德寰老师好像说过:大家记住,平均人不是人!

那么你会用平均数吗?平均、均值、平均数、平均值,average,mean等这些都是我们最常用到的统计量,但是真正要会用平均,并且知道它的适用情景是非常重要的,甚至有时候是一种常识!既然是常识,相信国家统计局不应该犯常识性错误,但现实确实有很多人不知道平均的。

所以,你知道均值,或许不知道什么是算术平均,几何平均,其实还有调和平均,还有中位数Median和众数Mode。

什么是平均?简单思考的平均的意义的话,这是一种常识,似乎人人都在用平均。在数据分析的时候更是经常用到平均,平均数。实际上平均具有多种含义的,其适用情景也依赖你研究的对象意义,且采用计算的方式和方法。

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原野 发布于 2010年05月6日 | 杂七杂八 | 无 评论
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“以美育代宗教”:美学中国的百年迷途

作  者:潘知常  南京大学传媒发展研究中心主任  教授  博士生导师

    上个世纪伊始,1906年,王国维先生在中国首倡美育,并且提出在中国要以美育取代宗教的缺位,所谓“美术者,上流社会之宗教”[1]。9年(1915)后,蔡元培先生开始正面回应,提出“以文学美术之涵养,代旧教之祈祷”[2],11年(1907)后,蔡元培先生更大声疾呼:“以美育代宗教”[3]。自此以后,美学界尽管方家辈出、流派纷呈,尽管甚至楚河汉界,老死不相往来,但是“以美育代宗教”却始终被所有美学家奉若神明,不仅蔚为一时之尚,而且从无异议。直到新旧世纪之交,实践美学的领军人物李泽厚先生仍旧在其新著《己卯五说》中提出以“审美代宗教”,就是一个例证。

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原野 发布于 2010年05月2日 | 杂七杂八 | 无 评论
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我拍摄的大上海

上海,世博即将开幕,自然是人们关注的焦点。其实旧上海的印象,依然会浮现在记忆里,有一次我到上海,步入一条小巷,抓起相机拍了几张,这是否就是历史遗留的蛛丝马迹呢?

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原野 发布于 2010年04月22日 | 杂七杂八 | 3 条评论
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亲历政府采购招标,感受黑幕重重

我认为,公平正义比太阳还要有光辉。

——温家宝(中国总理,政府首脑)

最近本人作为公司代表,参加了一次政府采购投标活动,昨日上午,开标结束,本人所在公司排名第三,并未中标。生意成败,商家常事,也许并不值得太计较,但 是回想整个过程,却让人觉得疑点多多,黑幕重重,毫无公平公正可言。越想越气愤,一时间情绪难以平息。

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原野 发布于 2010年03月31日 | 杂七杂八 | 无 评论
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